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修養

時間:2018-07-17 13:28 來源:http://www.tmuic.org/ 作者:中小學生作文網
文章導讀:論義似乎有些高深,闡述修養的核心,堅持本心,不論世俗如何的變換萬千,自己內心的平靜是難能可貴的,是隱忍而勃發的。
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修養

        什么是修養?是將臨青青草時的腳下留情,是校內行車的減速慢行,是面對師長的尊敬友好,是國家棟梁的責任擔當,是面對指責時的不慍不怒,是時刻保持自己的內心平靜,身處東中校園,面對“植根于內心的修養”的校訓,我們更應當修養身心,讓自己成為一個“有文化的東中人”。
 
        林徽因曾說:“真正的平靜,不是遠離車馬喧囂,而是在心里修籬種菊。即使如流往事,濤聲依舊,放棄執念,何可寂靜安然。”身處校園,自不能遠離車馬喧囂,而真正的平靜,同樣也不需如此,而是在繁華處修心,修養到時,濤聲依舊,內心寂靜安然。
 
        古之君子,大多養心,養心者,非靜而不動,如坐古老僧,只是任世道變遷,不改本心。是山濤懸于梁上的百斤真絲,是梁思成為古城北京拆遷留下的兩行晶瑩的淚,任時局如何,他人如何,終堅守內心的修養,不肯為世俗讓步,今之我們,雖未達君子之境,但在“文化東中”的影響之下,有修養并不遙不可及,君子養心,我們亦可養心。
 
        君子當如韓愈,即使為政見不和的柳宗元寫墓志銘,也寫得光彩照人,不失公允。若不是史書記載,有誰想到柳宗元曾寫信斥責過韓愈呢?君子養心,不是斤斤計較,是一種寬容,一種公允,一種君子不怨的精神,古人為我們做出如此榜樣,我們自也應當在“植根于內心修養”的校訓的教導之下,努力成為一個有修養的人。
 
        君子養心,所得之靜,并非一定是陶淵明“而無車馬喧”的安靜恬然。相反,真正的君子之風,當是如魯迅一般敢于正視淋漓的鮮血,敢作,敢當,敢于直面時局,我們應相信自己是祖國的未來,而我們若只是做“一心只讀圣賢書”的秀才,自是無力承擔這個責任,“風聲雨聲讀書聲,家事國事天下事,事事關心”,才是我們應有的態度,日本作家冒著普遍的反對之聲,她依舊站在了領獎臺上,并當眾發表演講,斥責該國違背常理的戰爭行為,植根于內心的修養不僅來自于個人的生息,更是對國家,對民族的責任。我無從得知站上領獎臺時他的內心的想法,但我覺得,至少一定是平靜的,至少一定不是沖著所謂的名或者利來的。
 
        君子養心,修養身心。真正的修養并不只局限于修養自身,更是一種為天地立心,為生民立命的責任,而這恰與東中文化中“肩負民族復興的擔當”不謀而合,古之君子,如孔子般周游列國,希望科學的治國之道可以被采納;今之君子,如楊為天下立言,她雖然已經走了,但依舊留下文字,溫暖著我們,啟發著我們,今天我們在這所百年老校中,即使還不能為國為校作出巨大貢獻,也可以盡我們自己的力,盡自己的心。
 
        君子養心,修得內心安寧。植根于內心的修養,有修養才會自覺,才會有善良,才會在約束中享受自由,才能勇于擔當。君子養心,是“君子不怨”的氣概,是直面慘淡人生的勇氣,是面對有違于信仰的堅守。是任濤聲依舊,車馬繁雜,內心仍有一片自己的樂土。
 
        君子養心,任外物如何,我自花香依舊,平靜如初。

        君子是難能可貴的。
 

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